صوت داوود

در این مدتی که در خدمتتون نبودم، چند تلاوت جدید و نسخه‌های با کیفیتی از چند تلاوت دیگه منتشر شد که همگی در این پست تقدیمتون می‌شن.

نخستین تلاوت، آیاتی از سوره‌های حج و قدر هست که به مناسبت حلول ماه ذی‌حجه در اوایل دهۀ 60 میلادی در مسجد امام حسین (علیه السلام) اجرا شده؛ تلاوتی فوق‌العاده زیبا که اگرچه ممکنه اون رو از منابع دیگری دانلود کرده باشید، اما نسخه‌ای با کیفیت بالاتر در این‌جا تقدیمتون می‌شه که امیدوارم بهرۀ کافی رو ببرید.



تلاوت دوم، شامل آیات پایانی سوره مبارکه کهف و سوره‌های قیامه، قدر و کوثر هست. اگرچه این تلاوت با توثیق «مسجد الاقصی، 1964» منتشر شد، اما بعداً عزیزانی که دربارۀ تلاوت‌های استاد، صاحب‌نظر هستند احتمال دادند که در کویت، اردن یا حتی مصر اجرا شده باشه؛ اما در نهایت، شخص منتشر کننده، همۀ این موارد رو رد کرد و قویاً گفت که بدون شک توثیق عنوان شده درسته. به این ترتیب ما هم همین توثیق رو می‌پذیریم و به اون اکتفا می‌کنیم.




سومین تلاوت، یک تلاوت شاهکار و زیبا از سوره‌های حجرات و ق هست که متأسفانه نسخۀ منتشر شده، ناقص و همراه با اشکالی هست که واقعاً توی ذوق می‌زنه.
درباره این تلاوت، گفته شد که در سفر تاریخی استاد عبدالباسط به عراق در سال 1956 به همراه اساتید ابراهیم شعشاعی و ابوالعینین شعیشع اجرا شده؛ مسئله‌ای که بنده هم مثل بسیاری از دوستداران تلاوت‌های استاد، ابتدا اون رو نپذیرفتیم و معتقد بودیم این سبک تلاوت و صدای جمعیت و فضای محفل، دقیقاً شبیه تلاوت‌های مسجد الاقصی در همون سال 1956 هست و از اون‌جا که به لحاظ فضای محفل، هیچ شباهتی به تلاوت‌های شاهکار «حشر، تکویر، فجر» و «قمر، رحمن» نداره، ممکن نیست در عراق اجرا شده باشه. با این حال، باز هم شخص منتشرکننده، دلایلی آورد که نشون می‌ده این توثیق صحیحه. ایشان شباهت حال و هوای تلاوت با تلاوت‌های نور و احزاب از استاد شعشاعی و سوره نساء از استاد شعیشع رو دلیل محکمی بر اجرای اون در سفر یادشده دونست و اضافه کرد که در اون تلاوت‌ها هم جمعیت حاضر، به دلیل حضور پادشاه یا ولیعهد عراق، تقریباً مثل این تلاوت ساکتند و خبری از اون هیاهوی معروف نیست.
متأسفانه دقایق ابتدایی این تلاوت، در فایل وجود نداره و با این‌که مشخصه شروع تلاوت از آیۀ 13 بوده، اما مرتبۀ اولی که استاد، آیۀ 13 رو قرائت می‌کنه، در نسخۀ منتشر شده وجود نداره و اون رو از تکرار تلاوت این آیه می‌شنویم. ضمن این‌که در اواسط تلاوت هم، اشکالی که در نوار کاست وجود داشته، باعث خراب شدن صدا شده؛ درست همون بلایی که سر دقایق پایانی تلاوت سوره مؤمنون در مسجد الاقصی اومده!

در این مدت، شاهد انتشار سه تلاوت از سری تلاوت‌های استاد عبدالباسط در سفر به آفریقای جنوبی در سال 1981 به همراه استاد احمد الرزیقی هم بودیم. این سه تلاوت، با کیفیتی بالا منتشر شدند و البته اشکالاتی هم در بعضی تلاوت‌ها از جمله در تلاوت «اسراء، تکویر» وجود داشت که همگی برطرف شدند و اونها رو در این‌جا تقدیم شما دوستان خوبم می‌کنم.




و اما نسخه‌هایی با کیفیت‌،‌ از چند تلاوت استاد هم منتشر شده که در این‌جا سه‌تا از اونها رو تقدیم حضورتون می‌کنم.


اولین مورد، نسخه‌ای بسیار خوب از تلاوت شاهکار سوره صافات در مسجد الاقصی در سال 1956 هست که نسبت به نسخه‌های قبلی، کیفیت خیلی بهتری داره. البته در نسخۀ منتشر شده، صدا بالانس نبود و از یک باند،‌ ضعیف‌تر شنیده می‌شد،‌ ضمن این‌که کمی سرعت نوار هم تند بود که بعد از اصلاح این موارد، اون رو تقدیم شما دوستان می‌کنم.
تا یادم نرفته برای اون دسته از عزیزانی که دقت بیشتری در تلاوت‌های استاد می‌کنند، این رو هم بگم که در مقاطع پایانی این تلاوت، استاد کلمه‌ای رو به اشتباه می‌خونه و سریع اصلاحش می‌کنه که قبلاً هم در این باره صحبت کردیم. در نسخه‌ای که قبلاً توی وبلاگ گذاشته بودم، این مورد حذف شده بود، اما در این نسخه موجوده و دست نخورده.



تلاوت دوم، نسخۀ اصلی تلاوت «قیامه، غاشیه» هست که در مسجد شافعی انجام شده. از این تلاوت، قبلاً فقط یک نسخه با اکوی بسیار زیاد و آزاردهنده وجود داشت و سال اجرای اون هم 1979 ذکر شده بود که خوشبختانه با انتشار نسخۀ فعلی، توثیق دقیقش هم مشخص شد.



آخرین تلاوت این پست، نسخه‌ای بسیار خوب از تلاوت «فرقان، عبس، طارق» هست که تا به حال نسخۀ اصلی اون منتشر نشده و نسخه‌های قبلی هم کیفیت جالبی نداشتند. خوشبختانه نسخه‌ای که منتشر شده، کیفیت بهتری نسبت به قبلی‌ها داره و از اون مهم‌تر، توثیق صحیح این تلاوته. تا به حال زمان و مکان اجرای این تلاوت رو به صورتی عجیب و غیر منطقی، 1958 در سوریه اعلام می‌کردند که بنده به هیچ عنوان، حداقل سال 58 رو نمی‌تونستم بپذیرم. با این حال، وقتی با یکی از دوستان صاحب‌نظر صحبت می‌کردم، تأکید می‌کرد که اجرا در سوریه قطعی هست، اما ممکنه در سال دیگری باشه. تا این‌که بعد از انتشار نسخۀ پیش رو، معلوم شد که در 1966 یعنی 8 سال بعد از اون تاریخی که عنوان می‌کردند در کشور کویت اجرا شده!!
متأسفانه این نسخه هم مثل نسخه‌های قبلی، ناقص تموم می‌شه و خدا می‌دونه که آیا روزی شنوندۀ نسخۀ اصلی و کامل اون خواهیم بود یا خیر؟